La rose est un des attributs d'Aphrodite.

 

 

Le parfum de la rose est un parfum de la féminité, de la sensualité et de la volupté.

Du temps de la préhistoire du Zeph, un pèlerinage a été effectué sur les lieux de la naissance d'Aphrodite.

 

 

 La déesse a choisi le rivage sud de l’île de Chypre pour faire sa première apparition. Le site se nomme πέτρα του Ρωμιού – ΠΕΤΡΑ ΤΟΥ ΡΩΜΙΟΥ.

L'art de la Renaissance associe spontanément la naissance d'Aphrodite à la présence du génie tutélaire du Zeph.

 

 

Ζέφυρος – ΖΕΦΥΡΟΣ, qui fait venir le vent d’ouest, est drapé d'un manteau bleu pâle, fermé par un nœud.

 

 

Ses joues gonflées propulsent un souffle d'allégresse qui fait danser une multitude de roses, décoiffe la mer et pousse le coquillage de la déesse vers le rivage.

Ainsi, dès les premiers instants, il existe une relation privilégiée entre Aphrodite et l’inspirateur du Zeph. L’art du peintre montre que la déesse en est bénéficiaire. L’art du poète et du chroniqueur indiquera comment Aphrodite dispensera à son tour ses bienfaits à tout ce qui est lié à Ζέφυρος – ΖΕΦΥΡΟΣ.

Attribut d’Aphrodite, la rose se dit ῥόδον – ῬΌΔΟΝ en grec. Les sonorités du mot grec se reconnaissent aisément dans le nom de la plus grande île du Dodécanèse. La plus grande, la plus érudite et la plus glorieuse.

 

 

C’est l’île de Rhodes, qui se dit en grec Ῥόδος – ῬΌΔΟΣ. Un tel nom, au parfum de grandeur et de gloire, ne peut se dissocier de la présence d’Aphrodite. En effet, les flots qui baignent l’île ont restitué une effigie en albâtre de la déesse.Témoignage à la fois de la ferveur de la dévotion antique et de la finesse de l’art rhodien.

Nue, Aphrodite sort du bain. Le genou droit posé à terre, elle caresse son élégante chevelure.

 

 

Sublime vision, qui fait la fierté du Musée Archéologique de Rhodes. Offert à la contemplation du visiteur, l’exemplaire est unique.

Le parfum de la rose, apporté par Aphrodite, n’a pas qu’une valeur d’agrément. Il peut aussi signifier l’assurance d’une protection.

L’Iliade raconte que le parfum de la rose accompagne un miracle médical voulu par des Olympiens.

 

 

Hector a été tué par Achille dans un duel qui avait pour but de venger la mort de Patrocle.

 

 

Le prince troyen a été traîné derrière le char du vainqueur, qui faisait ainsi trois fois le tour des murailles. La dépouille devait finir en miettes pour être ensuite donnée aux chiens.

 

ὣς φάτ᾽ ἀπειλήσας· τὸν δ᾽ οὐ κύνες ἀμφεπένοντο,

ἀλλὰ κύνας μὲν ἄλαλκε Διὸς θυγάτηρ Ἀφροδίτη

ἤματα καὶ νύκτας, ῥοδόεντι δὲ χρῖεν ἐλαίωι

ἀμβροσίωι, ἵνα μή μιν ἀποδρύφοι ἑλκυστάζων.

τῶι δ᾽ ἐπὶ κυάνεον νέφος ἤγαγε Φοῖβος Ἀπόλλων

οὐρανόθεν πεδίον δέ, κάλυψε δὲ χῶρον ἅπαντα

ὅσσον ἐπεῖχε νέκυς, μὴ πρὶν μένος ἠελίοιο

σκήλει᾽ ἀμφὶ περὶ χρόα ἴνεσιν ἠδὲ μέλεσσιν.

ΙΛΙΑΔΟΣ Ψ

 

Cependant les chiens n’approchaient point d’Hector ; Aphrodite, la fille de Zeus, les éloignait et la nuit et le jour ; elle répandit une huile céleste et parfumée de roses sur le corps de ce héros, afin qu’Achille ne pût le déchirer en le traînant sur la poussière, et Phébos Apollon, du haut des cieux, abaissant un épais nuage jusque dans la plaine, enveloppe tout l’espace qu’occupe le cadavre, pour que les nerfs et les membres ne soient point desséchés par l’ardeur du soleil.

ILIADE, chant XXIII, vers 183 – 190.

 

Protéger le corps contre la flétrissure, préserver l'intégrité et l'éclat malgré les meurtrissures.

Parfum de la sollicitude.

Parfum de l’inaltérable.

Après les dix mois d’immersion continue dans les mers de l’Occident et de l’Orient qu’il avait fréquentées au cours du voyage initiatique, le Zeph est ressorti tout propre et tout rutilant, comme s’il n’avait pas quitté le ber de Port Napoléon.

 

 

Tout comme le corps d’Hector, les flancs du Zeph ont été protégés de toutes flétrissures.

Aphrodite, qui est née de l’écume de la mer et qui a accepté l’offrande des pétales de roses, n’a pas manqué de témoigner sa bienveillance en prenant soin de la partie immergée de la coque.

Le jour de la présentation du Zeph aux divinités de la mer, trois servantes d'Aphrodite, au parfum de séduction capiteux et irrésistible, ont honoré la cérémonie de leur présence en chair et en os.

 

 

Le bouquet de roses qui servait à la préparation de la libation privilégiait deux teintes.

 

 

Teinte de la chair qui s’empourpre sous l’effet de la passion, et teinte de l’or pour exprimer la durabilité dans le temps, voire l’éternité.

La libation destinée à être répandue dans la mer était de l’eau de rose, où flottaient des pétales fraîchement immergés.

 

 

Après le geste de piété à l’antique, il y a eu le festin à l’antique. À la table du festin, des roses, avec la même harmonie pourpre et or, rappelaient que le Zeph venait d’être confié à la clémence des divinités de la mer.

 

 

En plus de l'enveloppe matérielle qui assure la flottabilité et la performance des manœuvres, qu'est-ce qui est encore inaltérable ? Le bonheur de la convivialité.

 

 

Parfum de l'hédonisme.

Parfum d’un souvenir impérissable.

 

 

Qu’est-ce qui échappe aussi aux flétrissures du temps ? La confiance accordée au Zeph et l'affection qu'on lui porte. Et en retour, la fidélité et la bravoure du Zeph.

L'existence du Zeph et son histoire s'embaument délicieusement du parfum de la rose.

Parure inflétrissable du temps, parfum vivace d’un καιρός – ΚΑΙΡΟΣ magique.